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網絡紅人背后的邏輯與困惑

發布人:蘇州聚尚網絡公司  發布時間:2010-03-21

網絡紅人背后的邏輯與困惑

來源:解放網-解放日報
2010年03月20日10:41

  ●偶然的成名中,總蘊含著一些必然的規則,或多或少反映出網友們對當代社會生態的焦慮所在。

  ●無論傳播方式變得如何迅捷,都需要尊重每個人的權利。這也是網絡時代的新難題。這一關跨不過去,新媒體的未來可能是晦暗不明的。

  ●主持人:本報記者 龔丹韻●嘉 賓:章友德(上海政法學院社會學教授)

  龔丹韻:近年來網絡紅人一個接一個冒出來,“芙蓉姐姐”的自我炒作從未終止,“天仙妹妹”等更是形成了一批職業炒手。而近期只因為攝影愛好者發了一張街拍圖,“犀利哥”又莫名走紅。網絡時代的一夜成名,您怎么看?

  章友德:這些紅人,以不同于以往的方式一夜成名,你可以說太容易,也可以說不容易。不容易是因為,中國的網絡消費者超過3.5億,他們當中能夠成為紅人的仍然是鳳毛麟角。畢竟網絡時代的走紅,是依賴大眾樂此不疲,參與建構和互動,在對一個人物的不斷跟帖中實現的。所以,更關鍵之處在于,這些網絡紅人是因什么而成名,因什么而撥動了網絡參與者的心弦。

  龔丹韻:那么您覺得他們讓網友們共鳴在哪兒呢?

  章友德:比如說“芙蓉姐姐”。中國傳統社會中,容貌很一般的女性,不敢在人面前如此表現自我。她的持續走紅,一方面可以說是“審丑”心理,但另一方面,也是因為這種對自己的認知,突破了傳統女性的自我評價,或多或少讓平凡人獲得了心理滿足。

  又比如說“犀利哥”迅速得到關注,可能他本人都不知道。照片中的“犀利哥”,以冷峻而憂郁的眼神打動了網民,這種眼神究竟流露出什么,感受到什么,引起了網友們的好奇。當大家越來越了解“犀利哥”身份之后,更是增加了這種獵奇心理。無數網民的生活是平淡的,他們想要找到一些“典型人物”。其他的,如“天仙妹妹”可能源自現代人對“原生態”美好事物的喜愛,另外一些因丑聞而出名的人,則是標示著當代大眾對某些道德倫理的極度敏感。可以說,偶然的成名中,總蘊含著一些必然的規則,或多或少反映出網友們對當代社會生態的焦慮所在。

  今天,不僅是生產方式和消費方式發生了變化,人們的思想也更加多元開放,有一種去中心、去神圣的傾向。網絡時代的個體消費者,更是喜歡以自己的頂帖行為,尋求自我的表達,而不是純粹的公義立場。所以沒有幾個人會真正設身處地從“犀利哥”的角度考慮,而是大家一起建構了一個想象中的“犀利哥”,從中發泄自己的情緒、表達自己的存在。

  龔丹韻:網絡的傳播方式和速度,總是不斷推翻人們原先的設想,您怎么理解這樣的傳播鏈?

  章友德:信息時代的代言人麥克盧漢在1964年寫了《理解媒介》一書,目的就在于探尋:今天我們怎樣理解媒介?互聯網的出現根本改變了地球。地球變成了一個村莊,村民們都能迅速了解村莊里的風吹草動。其實傳統社會的村莊,發生的信息也會被共同消費。而網絡提供了條件,讓遠在天邊的人和事,迅速變成我們生活中的談資,變成人與人之間溝通的新方式,大眾通過對新聞的消費評論而產生共鳴和認同。

  《理解媒介》中的著名觀點之一就是:媒介是人的衍生,拓寬了人的視野。我們被卷入了文字圖像信息的爆炸環境中,這種高密度的信息接收方式,促使我們不斷改變傳統的理性思維。不難發現,網絡很容易讓人們處于非理性的狀態。現實生活中,大眾都是按部就班地學習工作,是一個個理性化的個體,但是理性過度形成了自我的壓抑,需要一種釋放自我的方式。于是網絡中的人或事,一旦引起匿名網民的共鳴,他們往往就熱衷于用多樣化的參與,表達自己的內在精神世界,甚至用非理性的方式,表達他們對世界的認識和看法。

  所以,我們需要重視媒介對人思想的重塑。其正功能在于,它可以不斷啟蒙人的思維,推動人類更快步入現代社會。而負功能在于,過多碎片化的信息消費,形成了對信息的過度依賴,邊界被突破,規則被超越。虛擬世界對規則的影響和改造,值得人深思。

  龔丹韻:平凡人物的一炮而紅,越來越遵循“先網絡,后主流媒體跟風,再網絡熱議”的模式。這種傳播現象會不會成為未來的主流趨勢?

  章友德:主流媒體認識到新媒體的力量,所以獲取新聞的方式發生了變化。麥克盧漢的理解媒介,到了今天就是理解網絡媒介。一般而言,瑣碎的新聞熱點,從網絡開始燒起,這時的議論還是碎片化的。緊接著,主流媒體的介入,更喜歡采取深度采訪或者評論的方式,于是話題被進一步深化,更多理性的聲音會冒出來,也是在這個時候,觀點的分歧基本可以成形。再隨后,網絡對主流媒體的評論進行再評論,聲音又一次碎片化了,但人們已經過了一個參與的過程,對問題的理解已經不同于初燒階段。這樣的充分交互,意味著人們有可能突破個體人生的狹隘視野,從更寬的層次上思考問題。也就是否定之否定的辯證思維高級化的過程、理性和非理性的力量不斷交織的過程。最后更容易形成多樣化的認識,有時候甚至無解,而不是傳統社會唯一的標準答案。

  此外,傳統媒體的議題設置、價值取向都是明確的,傳播的效果也是可預見的,所以傳統媒介對社會的建構處于可控時代。然而當我們從傳統社會進入現代社會后,正是傳播改變了世界,從單中心變成了多中心,從少數人設置議題,到人人可以設置議題,信息世界似乎變得不可預料,傳播結果也變得措手不及。這樣一個傳播時代的到來,往往讓傳統的傳播方式不能取得預期的效果,造成了緊張和不適應。舊的規則受到沖擊,新的規則尚待達成。整個社會都有待一個調整和適應的過程。

  龔丹韻:那么您覺得不可預料的新傳播時代,需要特別注意些什么?

  章友德:一部人類文明史,實際上就是傳播技術不斷被發明、人們不斷用新媒介建構理想社會的過程。所以無論傳播方式變得如何迅捷,都需要尊重每個人的權利。這也是網絡時代的新難題。越來越多的網絡暴力、言語暴力和隱私侵犯,已經向我們提出警醒。這一關跨不過去,新媒體的未來可能是晦暗不明的。



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